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曾有這樣的論據說：女性比男性長壽，是因為女性懂得如何減壓。每當女性遇到困難時，她們總會向不同的人諸如：姐妹、朋友、同事、父母，甚或左鄰右舍、茶客、晨運客，講述自己的處境和感受。她們在說說聽聽的過程中，縱使沒有解決問題的方法，但仍會覺得抒解了不少的壓力。
在教會內你大多數會見到姊妹們三五成群的談天說地，你甚少見到弟兄有這樣的表現。男士們追求在不同方面有出色的表現，學術、事業、興趣、教會服務，但一切一切只限於「個人」。我們總期望別人「發掘／發現」出自己的優點，但追求過程中的喜與悲，是絕少與人分享，即使當中經歷最死蔭的幽谷、面對最嚴峻的挑戰、最徹底的挫敗，我們大多數自以為有能力解決所有的困難，認為向他人求助只會表露自己的無能，最終唯有靠兩樣我們慣用的方法「拖字訣」及「頂硬上」來面對。結果是如何？男士們一定會明白這種「有苦自己知的感受」。
男士們在一個互相競爭的環境中成長。在家中兄弟姊妹間的爭寵、在學校裏與同學比拼成績、運動場上爭競出色的表現、遇到漂亮的女孩子時，那種蜂擁而上，誓把假想敵殺之而後快的感受，相信男士們絕不會陌生。至於工作場上，朋友的定義是：他能否助自己扶搖直上，或是他可有甚麼的利用價值。當然公平的，別人也同樣的評價著你。我們難於與人分享真實的感受，處處提防各方的攻擊，只得在酒醉、防衛機制稍稍得以鬆懈時，才能流露些微的情感。在清醒後，又後悔自己的失言。久而久之，男人既不能與人坦誠相處，又不能承認自己的失敗，我們只能在孤獨中度過。
使徒伯多祿經歷了一個典型男士如何面對問題的歷程，值得我們多加思索：
1. 自以為是
那時，耶穌對他們說：「今夜，你們為我的緣故都要跌倒。因為經上記著說：「我要擊打牧人，羊就分散了。」但我復活以後，要在你們以先往加利利去。」伯多祿說：「眾人雖然為你的緣故跌倒，我卻永不跌倒。」
[瑪竇 26:31-33] 主耶穌完全了解門徒將面對的困難，但伯多祿的回應是怎樣？他堅持自己不跌倒，更以為自己有能力應付，縱然主耶穌對他說：「我實在告訴你：『今夜雞叫以先，你要三次不認我。』」[瑪竇
26:34]但伯多祿仍說：「我就是必須和你同死，也總不能不認你。」 [瑪竇 26:35]拒絕面對自己的軟弱，亦是無法承受壓力的開始。
2. 跌倒
伯多祿在眾人面前卻不承認，說：“我不知道你說的是甚麼。” [瑪竇 26:70] 伯多祿又不承認，並且起誓說：“我不認得那個人！”
[瑪竇 26:72] 伯多祿就發咒起誓地說：“我不認得那個人！”立時，雞就叫了。[瑪竇 26:74] 伯多祿徹底的失敗，他內心只有承認自己的不足，而他亦採用了男士一向解決問題的方法──逃避。
3. 逃避
伯多祿對他們說：“我打魚去。”他們說：“我們也和你同去。”他們就出去，上了船，那一夜並沒有打著甚麼。[若 21:3] 伯多祿在耶穌死後竟然重施故業──「打魚去」，他豈不知耶穌是上主的兒子？他豈不知要完成上主對他的託付？他竟選擇做回自己習慣的工作，他逃避，逃避到所熟悉的地方。這熟悉的地方，可能是我們的學識、事業、駕輕就熟的服務、家庭、電腦．．．．．．．。為何總不是回到主的懷抱！？
4. 承認、依靠及回轉
他們吃完了早飯，耶穌對西滿伯多祿說：「約翰的兒子西滿，你愛我比這些更深嗎？」伯多祿說：「主啊，是的，你知道我愛你。」耶穌對他說：「你餵養我的小羊。」耶穌第二次又對他說：「約翰的兒子西滿，你愛我嗎？”伯多祿說：「主啊，是的，你知道我愛你。」”耶穌說：“你牧養我的羊。」第三次對他說：「約翰的兒子西滿，你愛我嗎？」伯多祿因為耶穌第三次對他說：「你愛我嗎？」，就憂愁，對耶穌說：「主啊，你是無所不知的，你知道我愛你。」耶穌說：「你餵養我的羊。」[若
21:15-17] 主耶穌親自的尋找伯多祿，讓他有機會回轉，同樣主耶穌亦不時尋找今日的弟兄。我們只要學伯多祿的回應：「主啊，是的，你知道我愛你。」當中有兩個重點：1.
伯多祿在跌倒反省後仍堅持愛主，以感情回應他所棄絕的耶穌。2. 他學懂以主為先，不再自以為是地誇口自己有多愛主。而是承認上主比他更能掌握自己，所以他說：「你知道我愛你。」這亦是作為弟兄的我們，最值得反省及改進的。
聖經有一個真男人──保祿，他值得我們學習，他能正視自己的軟弱，亦能確知上主在人軟弱的時候，就能顯得完全。
．．．．但是為我自己，除了我的軟弱以外，我並不誇口！[格後 12:5] 我為基督的緣故，就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦為可喜樂的，因我甚麼時候軟弱，甚麼時候就剛強了！[格後
12:10]
正視自己的需要，就在今天！
二零零二年四月十二日
香港明愛家庭生活教育組
陳偉洪
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